ソマリアでは、紛争（ふんそう）の激化（げきか）と氏族間の対立が深まる中で、氏族主義や氏族を優先（ゆうせん）する政治が拡大しています。最近の調査で、この動向（どうこう）にTikTokが大きく関与（かんよ）していることが明らかになりました。

父系の血縁（けつえん）に基（もと）づく氏族の結束（けっそく）は、ソマリア社会において政治、紛争解決（ふんそうかいけつ）、社会参加を支える基盤（きばん）となっています。植民地（しょくみんち）時代以前や独立後のソマリアでは、シルと呼ばれる氏族の集会を通じて統治（とうち）が行われ、特に紛争解決（ふんそうかいけつ）においては、情報の収集・整理や不確かな情報の排除（はいじょ）において重要な役割を果たしてきました。

しかし、ソマリアの中央政府が崩壊（ほうかい）し、多くの国民が国外へ離散（りさん）して以降（いこう）、スマートフォンなどのデジタル機器を通じた交流や非対面でのコミュニケーションが、新しい氏族の交流形態（けいたい）として現れ始めています。氏族同士を国境を越えてつなぐTikTokのようなサービスが登場したことで、従来（じゅうらい）の氏族統治の仕組みは機能しにくくなっています。一方で、新しいサービスを利用する若者の中には、人々の関心を引（ひ）きつける言葉遣いや、実況配信（じっきょうはいしん）、氏族内の共通の話題を巧（たく）みに使った話術（わじゅつ）と演技（えんぎ）で、他の氏族との対立を煽（あお）る者も出てきています。

これまでソマリ人の生活を形作ってきたのは氏族意識でした。歴史的に見ても、政治、保護、帰属（きぞく）意識は氏族主義によって決定されてきました。シルのような伝統的な氏族集会の場では、紛争（ふんそう）の調停（ちょうてい）や氏族内の問題の判断は長老（ちょうろう）の男性が行い、若者や女性が参加できる機会はほとんどありませんでした。

TikTokの登場により、この秩序（ちつじょ）は乱（みだ）れ、これまで氏族政治で軽視（けいし）されてきた子供、若者、女性が、オンライン上で突然（とつぜん）氏族について語り始めるようになりました。実況配信（じっきょうはいしん）では、氏族の旗（はた）を掲（かか）げ、氏族を讃（たた）える詩（し）を読み、内輪でしか通じない言葉で視聴者に語りかけるのです。

「クランバトル」（他にSomali Great Game、Big Tribal Gameとも呼ばれる）と呼ばれる、TikTok上での氏族間の対戦形式のイベントの隆盛（りゅうせい）はその一例です。クランバトルは、インフルエンサーと呼ばれる各氏族出身の著名人（ちょめいじん）がオンライン上で対決し、優劣（ゆうれつ）を競（きそ）うゲームです。支持者を動員（どういん）して互（たが）いを誹（そし）り合い、氏族の名誉（めいよ）をかけてデジタルコインの寄付額（きふがく）を競（きそ）います。長老（ちょうろう）が内輪の会合だけで決定していたことが、今や公然（こうぜん）と、世界規模（きぼ）で、しかもビジネスとして行われているのです。

このような氏族意識を鼓舞（こぶ）するオンラインゲームは活力（かつりょく）を生（う）む一方で、問題も引き起こしています。これまで無視（むし）されてきた人々が可視化（かしか）される一方で、かつて長老（ちょうろう）が介入（かいにゅう）して自制（じせい）を促（うなが）していた機会は失（うしな）われ、氏族主義が人気を博（はく）す見世物（みせもの）と化（か）してしまいました。

信頼（しんらい）できる報道（ほうどう）によれば、集まったデジタルコインはソマリア国内での紛争（ふんそう）の資金源（しきんげん）にもなっています。ソマリア北東部のラスアノドで2023年に発生した紛争（ふんそう）では、クランバトルで集められたデジタルコインが両陣営（じんえい）の活動資金として寄付されました。このバトルを主催（しゅさい）したインフルエンサー2名は、ソマリランドと、ソマリア北東部に新設（しんせつ）された自治州（じちしゅう）の出身者でした。

連日（れんじつ）夕方になると、アフリカの角（つの）に位置（いち）するソマリアや、国外に離散（りさん）したソマリ人の若者たちがTikTokに集まります。彼らのお目当（めあ）てはダンスや短い寸劇（すんげき）ではなく、実況配信（じっきょうはいしん）されるクランバトルです。バトルの主役はTikTokで人気のソマリ人男性インフルエンサーですが、決して機知（きち）に富（と）んだ楽しいショー番組ではありません。デジタル空間では、参加者は氏族外の人々を蔑（さげす）む言葉を画面越（ご）しに浴（あ）びせかけ、氏族の誇（ほこ）りを寄付額で競（きそ）い、敵対する氏族に対抗（たいこう）するための結束（けっそく）を呼びかけます。何千人もの観衆（かんしゅう）が見守る中、デジタルコインで購入されたロケットやジェット機が画面を飛（と）び交（か）い、人々の感情を高揚（こうよう）させるのです。

2025年9月下旬、二人のソマリ人インフルエンサーがTikTokでバトルを行い、終了後その模様（もよう）はTikTokスタイルの短い動画に編集されました。多くの人がつい見てしまうTikTokの動画は中毒性（ちゅうどくせい）が高く、拡散（かくさん）された動画は視聴者の感情を掻（か）き立て、いつまでもその心を捉（とら）え続けます。TikTokは中毒性（ちゅうどくせい）の高い動画で世界中の人々の心を掴（つか）みましたが、ソマリア社会では予想外の困難（こんなん）な問題を引き起こしています。デジタル技術を用（もち）いたこのサービスも、登場当初（とうしょ）は誇（ほこ）りや連帯感（れんたいかん）を確認する場として歓迎（かんげい）されていました。しかし、現在は変貌（へんぼう）を遂（と）げ、何世紀にもわたって続く氏族社会を再強化（さいきょうか）し、時（とき）に人々を危険（きけん）に陥（おとしい）れる場へと変わりつつあります。

2020年当初（とうしょ）、TikTokはソマリア国内だけでなく、離散（りさん）したソマリ人が住むケニア、エチオピア、ジブチなど、世界中に広がるソマリ人社会で人気のアプリとなりました。ソマリア国内だけでも390万人が頻繁（ひんぱん）に利用しており、TikTokがスマートフォンを持つ主な目的となっているほどです。

なぜTikTokなのでしょうか。TikTokは優（すぐ）れた使いやすさを持（も）ち、文字が読める人も読めない人も投稿や共有が容易（ようい）です。TikTok独自（どくじ）の「おすすめページ」（FYP）では、フォロワーがいなくても一気（いっき）に人気が出ることがあります。また、「デュエット」「スティッチ」「リミックス」といった機能を使えば、他の利用者と画面を分割（ぶんかつ）して共有したり、他の利用者の動画を挿入（そうにゅう）したり、加工（かこう）して自分の動画と組み合わせたりすることができます。利用者同士が工夫（くふう）して遊べるため、若者には特に人気があります。

オンラインサービスは、当初（とうしょ）は珍（めずら）しく楽しいものとして好意的（こういてき）に受け止められました。TikTokは、音楽、コメディ、伝統行事といったソマリアの文化を通じて、世界中に離散（りさん）したソマリ人を結びつける称賛（しょうさん）に値（あたい）する空間でした。楽曲（がっきょく）「Isii Nafta」（命（いのち）かけて君を愛する）は、TikTokを通じて世界的なヒット曲となりました。しかし、利用者が増え続けるにつれて懸念（けねん）も生まれてきます。TikTokの人の心を惹（ひ）きつけて離（はな）さない仕組みと、ソマリ人社会に深く根（ね）ざし、政治や社会意識の指標（しひょう）となっている氏族意識とが組（く）み合（あ）わさると、どのような影響が出るのか、懸念（けねん）されているのです。

TikTokは、人々の感情を揺（ゆ）さぶる動画に焦点（しょうてん）を当てることで成功しています。例えば、笑（わら）いや怒（いか）り、自尊心（じそんしん）といった感情を刺激（しげき）する「おすすめ」動画を紹介し、視聴者がつい見入ったり、他の人にシェアするように促（うなが）します。ソマリアの場合、人気が出る動画は氏族に関連するもので、それは氏族に関する話題が人々の感情を最も強く掻（か）き立てるからです。利用者もその点は理解しており、調査で話を聞いた人々も、クランバトルに登場するインフルエンサーは、自身の支持を集めるために氏族間のライバル意識を意図的（いとてき）に煽（あお）っていると話しています。TikTokで人気になるのは、より強い怒（いか）りや自尊心（じそんしん）を引き出す動画だと答える利用者は多いのです。

氏族主義的な動画がTikTokに偶然（ぐうぜん）存在するのではなく、TikTokは氏族主義の増長（ぞうちょう）に積極的（せっきょくてき）に寄与（きよ）しています。TikTokは、利用者の視聴履歴（しちょうりれき）や自己イメージに関する情報を用いて、研究者が「アルゴリズム的（てき）アイデンティティ」と呼ぶ、利用者ごとのデータ上の人格（じんかく）を生成しています。もしソマリ人が氏族に関する動画をいくつか見れば、TikTokは「その人は同じような動画をもっと見たいだろう」と判断し、その人のデータ人格（じんかく）に氏族主義に関する情報を付加（ふか）していくのです。

オンライン上の氏族主義で最も危険視（きけんし）されているのは、実社会で発生している紛争（ふんそう）への波及効果（はきゅうこうか）です。調査参加者の中には、TikTokの番組で氏族のメンバーに対して、暴力（ぼうりょく）も辞（じ）さない行動を直接訴（うった）える動画を見（み）た者もいました。多くの場合、国外に離散（りさん）したインフルエンサーが、派手（はで）な言動（げんどう）で政治的な呼びかけを行い、地域紛争（ふんそう）で勝利するための軍資金（ぐんしきん）を募（つの）る内容です。現在、TikTokでは氏族間紛争（ふんそう）、特に最近ではラスアノド紛争（ふんそう）に関連したハッシュタグが頻繁（ひんぱん）に登場しています。

また、TikTokで見聞きした偏見（へんけん）が学校教育にも悪影響を及ぼしており、子供たちはインターネットで知った他氏族をからかう言葉を気軽に口にするようになりました。以前であれば、公の場で他氏族を嘲笑（ちょうしょう）したり侮辱（ぶじょく）したりすることははばかられる行為でしたが、今の若者は気にしていないようです。ある人はきっぱりこう語ります。

「TikTokのせいで家族や親戚（しんせき）がバラバラになった。以前は氏族を優先（ゆうせん）する排他的（はいたてき）な行為は非難（ひなん）されていた。今は誰もが公然（こうぜん）と、同じことをしても問題ないと思っている。TikTokのクランバトルは、学校に行ったことがなくても誰でも参加できるから仕方がない。」