今、世界中せかいじゅうで民主主義みんしゅしゅぎを信しんじる人ひとが少すくなくなっています。多おおくの人ひとが、政府せいふは国民こくみんとの「約束やくそく」を守まもっていないと感かんじています。地球ちきゅうの環境問題かんきょうもんだいや戦争せんそう、経済けいざいの心配しんぱいなど、将来しょうらいへの不安ふあんが大おおきくなっています。このため、政府せいふへの信頼しんらいがなくなり、「強つよいリーダー」を求もとめる人ひとが増ふえています。そして、一部いちぶの人ひとは「極右思想きょくうしそう」という、とても過激かげきな考かんがえに興味きょうみを持もつようになっています。

民主主義みんしゅしゅぎの国くにでは、政府せいふが国民こくみんの安全あんぜんな生活せいかつを守まもるという「約束やくそく」があります。しかし、その約束やくそくが守まもられていないと感かんじ、不満ふまんを持もつ人ひとが増ふえています。専門家せんもんかは、人々ひとびとが「昔むかしはよかったのに、今いまは大切たいせつな社会的しゃかいてきな地位ちいや自分じぶんたちの文化ぶんかを失うしなってしまった」と感かんじる気持きもちを「ノスタルジックな剥奪感はくだつかん」と呼よんでいます。このように、何なにかを失うしなったという悲かなしい気持きもちや、損そんをしているという感覚かんかくが、大おおきな怒いかりの原因げんいんになります。

怒いかりには2つの種類しゅるいがあります。1つは、社会しゃかいをよくするために正ただしく怒おこる「道徳的どうとくてきな憤いきどおり」です。もう1つは、自分じぶんたちのグループだけを考かんがえ、他ほかのグループを悪者わるものにする「部族的ぶぞくてきな怒いかり」です。極右思想きょくうしそうのグループは、この「部族的ぶぞくてきな怒いかり」をよく利用りようします。問題もんだいの本当ほんとうの解決策かいけつさくを示しめすのではなく、関係かんけいのない人ひとたちを攻撃こうげきさせるのです。また、研究けんきゅうによると、社会しゃかいの中なかで一人ひとりぼっちだと感かんじる「社会的孤立しゃかいてきこりつ」の状態じょうたいにある人ひとは、過激かげきな考かんがえに影響えいきょうされやすいことがわかっています。

では、この問題もんだいにどう対応たいおうすればいいのでしょうか。一ひとつは、人ひとと人ひととのつながりを作つくり、孤独こどくをなくすことが大切たいせつです。地域ちいきのスポーツ活動かつどうやボランティアなどに参加さんかして、自分じぶんの居場所いばしょを見みつけることが助たすけになります。しかし、それだけでは十分じゅうぶんではありません。政府せいふは、人々ひとびとが不満ふまんに思おもっている経済けいざいや社会しゃかいの問題もんだいに、真剣しんけんに取とり組くむ必要ひつようがあります。そして、人々ひとびとが自分じぶんの意見いけんを平和的へいわてきに言いえる場所ばしょを作つくることも重要じゅうようです。自分じぶんの声こえが政治せいじに届とどくと感かんじられれば、人々ひとびとは過激かげきな考かんがえに引ひかれにくくなるでしょう。